لا تتعجل وتتهمني بالمبالغة أو الوهم لنقف بداية عند تحليل نفسي للشخصية اليهودية .

ومن خير من قام بهذا التحليل " وليم شكسبير" في مسرحيته الشهيرة "تاجر البندقية" تدور أحداث المسرحية  حول "شيلوك "المرابي اليهودي الذي استغل نبل التاجر المسيحي" أنطونيو"  الذي اقترض من "شيلوك" ليساعد صديقه على الزواج .

واشترط "شيلوك" على "أنطونيو" قطع رطلاً من لحمه إن عجز عن السداد في الوقت المحدد .

وخلال الأحداث الدرامية للمسرحية ركز " شكسبير " على تلك السمات الرئيسية للشخصية اليهودية .

1-    القسوة المفرطة حين يتمكن من خصمه :

يتجلى ذلك في إصرار اليهودي على اقتطاع رطل من لحم "أنطونيو" ففي حوار بين  "أنطونيو" وصديقه الذي حاول استعطاف اليهودي : "تذكر أنك تحاور اليهودي ، وأنه أيسر لك من إقناعه أن تستجلب الرحمة من الذئب على النعجة التي افترس صغيرها وتركها تثغو وراءه... من أن تتوصل إلى تليين أقسى شيء في الدنيا وهو قلب اليهودي".

2-    الحقد والكراهية تجاه الغير:

ففي المشهد الأول من الفصل الرابع يرد شيلوك على القاضي بقوله: "رغبتي في احتزاز لحم انطونيو تفوق رغبتي في استعادة نقودي منه ، فحقدي عليه متأصل في دمي ، وضغني له متمكن من فؤادي"

3-    الشَرَه للمال:

فهو مقدم عنده على عاطفة الأبوة ، فحين هربت ابنته بأموال أبيها قال :  "يا للخسران، اختلست مني أموالي ومصوغاتي و ألماسي ، من لي بابنتي ميتة عند قدمي والمال معها ، والماستان في أذنيها !!!

4-    الخضوع والذلة أمام غلبة القوة:

لم يخضع " شيلوك" اختياراً للتنازل عن احتزاز لحم " انطونيو " ولكنه تراجع حين بين المحامي أن نص القانون يقضي بمصادرة أملاك من يريق دم مسيحي ، ونص الصك يبيح له قطع رطل من اللحم ، ولم ينص على إراقة الدم ، وكذلك إذا تجاوز اليهودي مقدار الوزن المقرر بالصك بالزيادة أو النقصان ولو ذرة واحدة قتل ، وصودرت أمواله .

وهنا يرضخ اليهودي في ذلة وصغار ، وينجو تاجر البندقية

إذا تتبعت منحنى الصراع الصهيوني الفلسطيني ، ستلحظ هذا التسلسل النفسي .

فبرغم ألمنا على الدماء والدمار ، فإن حرب غزة الدائرة الآن هي الأكثر إيلاماً للجانب الصهيوني .

ولن نتحدث هنا عن مجرد الصمود والمقاومة لشعب أعزل أمام قصف جوي بري بحري والذي في ذاته آية من آيات الصبر والثبات والعزة والكرامة .

ولكن نتحدث عن ثلاثين جندياً قتيلأً ومائة وخمسين جريحاً وجندي أسير ، ( حسب التقديرات الصهيونية ) وهو ما يمثل ضربة نفسية وعسكرية سيتبعه محاسبة سياسية للقادة السياسين والعسكريين الذين صفق لهم اليهود في بداية الحرب .

نتحدث هنا عن ما كان يطلق عليه ( الصواريخ العبثية ) ، والتي طالت عمق الأراضي المحتلة ، ووصلت لقرب مطار " بين جوريون " بتل أبيب مما اضطر كل شركات الطيران الأمريكية والشركات الكبرى للطيران الأوربي لوقف رحلاتها إلى تل أبيب مما شكل ضربة اقتصادية وسياسية ونفسية موجعة للجانب الصهيوني .

أمام هذا المنعطف في منحنى معادلة الصراع ، وجدنا النفسية اليهودية عارية أمام أعيننا .

 فبعد بداية قصف غزة التي وقف اليهود فيها على أعالي التلال يهللون ويصفقون مع كل صاروخ يسقط على غزة ، وجدناهم أمام المقاومة الباسلة يتجللون بالخزي والعار ويهربون كالجرذان داخل المخابئ ، ويتجرعون المرارة ويبكون قتلاهم وجرحاهم ، ويتوسلون لشركات الطيران لإعادة رحلاتها ، ويحركون أصدقائهم لوقف إطلاق النار .

أمام هذه المعطيات التي تُعد من المعجزات لبقعة صغيرة أنبتت أبطال المقاومة الإسلامية ، نقول بكل ثقة : إن الصهاينة سيخضعون لشروط المقاومة وسيفكرون ألف مرة قبل تكرار جريمة الاعتداء على غزة .

 وقريباً جداً سنقول : الآن نغزوهم ولا يغزوننا .