الحمد لله رب العالمين الذي رفع بالعلم أقوام قال تعالى: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ( 1 )
واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له القائل : قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب ( 2 ) وقد روي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : أن الشياطين ، قالوا لإبليس : يا سيدنا ، ما لنا نراك تفرح بموت العالِم ، ما لا تفرح بموت العابد ؟ ! والعالِم لا نُصيب منه ، والعابد نُصيب منه ؟ !
قال : انطلقوا ، فانطلقوا إلى عابد ، فأتوه في عبادته ، فقالوا : إنا نريد أن نسألك ، فانصرف ، فقال إبليس : هل يقدر ربك أن يخلق مثل نفسه ؟ فقال : لا أدري ؛ فقال : أترونه لم تنفعه عبادته مع جهله ؟ !
فسألوا عالماً عن ذلك ؟ فقال : هذه المسألة محال ، لأنه لو كان مثله ، لم يكن مخلوقاً ، فكونه مخلوقاً وهو مثل نفسه مستحيل ، فإذا كان مخلوقاً لم يكن مثله ، بل كان عبداً من عبيده ؛ فقال : أترون هذا يهدم في ساعة ما أبنيه في سنين ؟ ! ( 3 )
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه الذي قال : طلب العلم فريضة على كل مسلم( 4 (
أما بعد ......
أيها الآباء وأيتها الأمهات وأيها الأولاد وأيها المسلمون والمسلمات :
هكذا حياة المسلم والمسلمة استعداد دائم لاستقبال أحداث عظيمة وأمور تحتاج لهمة عالية فمنذ ايام قلائل كنا نستعد لاستقبال شهر رمضان ونحن الآن نستعد لاستقبال العام الدراسي يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم : إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا ( 5.)
أيها المسلمون والمسلمات : لقد استقبالنا رمضان وصمناه من أجل الله ، والآن نستقبل العام الدراسي من أجل لله فالمسلم يحول حياة كلها عبادات سواء الدينية منها أو الدنيوية لقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ــ إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى.... ( 6 )
أيها المسلمون والمسلمات : كما كان في رمضان حيث تتحول البيوت إلى خلية من الحركة الدؤب والاهتمام البالغ من كل أفراد الأسرة ، وكذلك أيضا وبداية الدراسة فالأب يسعى جاهدا" للحصول على الأموال لتلبية احتياجات الأولاد (ملابس / كتب / مصاريف ......الخ) وربما استئذان ، والأم تستعد للاستيقاظ المبكر والنوم المتأخر من اجل راحة الأولاد ، و الأولاد يستعدون لبذل الجهد المطلوب للدراسة والمذاكرة.
أيها المسلمون والمسلمات : وكما توقفنا مع رمضان وتسألنا أيضا نتوقف مع الدراسة ونتساءل : .
1 ـ ما الفائدة التي تعود على الاب والام من هذا المجهود وبخاصة والابن أو البنت قد يرسب في الامتحانات؟
2ـ ماذا يستفاد الابن أو البنت من هذا المجهود الذي سيبذله وربما لا يحقق ما يريد ؟
3ـ وهل هذا هو كل المطلوب من الأب والأم نحو الأولاد ؟
4- هل يجب أن نقول مرحبا بالدراسة أم لا ؟
أولا : الفوائد تعود على الأب والأم
1ـ إنهما يجاهدان في سبيل الله
ما يبذل من مجهود وما ينفق من مال نوع من انواع الجهاد ونفق من النفقات الطيبة قال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أربعة دنانير : دينار أعطيته مسكينا و دينار أعطيته في رقبة و دينار أنفقته في سبيل الله و دينار أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته على أهلك ( 7 )
وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ـ رضي الله عنه ـ عَنْ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : اذا انفق الرجل على اهله نفقه وهو يحتسبها كانت له صدقة ( 8 )
حديث كعب بن عجره ـ رضي الله عنه ـ قال: مر على النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ رجل فرأى اصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ جلده ونشاطه فقالوا : يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ان كان خرج يسعى على ولده صغارا" فهو في سبيل الله ...( 9 )
2ــ بر الأب والأم لأولادهما :
رجل إلى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يشكو إليه عقوق ابنه ، فأحضر عمر الولد وابنه وأنّبه على عقوقه لأبيه ، ونسيانه لحقوقه ، فقال الولد : يا أمير المؤمنين أليس للولد حقوق على أبيه ؟ قال : بلى . قال : فما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر : أن ينتقي أمه ، ويحسن أسمه ، ويعلمه الكتاب ( أي القرآن ) . قال الولد : يا أمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك ، أما أمي فإنها ونجية كانت لمجوسي ، وقد سماني جُعلاً ( أي خنفساء ) ، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً 0 فالتفت عمر إلى الرجل وقال له : جئت إلي تشكو عقوق ابنك ، وقد عققته قبل أن يعقك ، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك ؟! ( 10 )
فإهمال تعليم الأولاد عقوق لهم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق الولد على والده أن يحسن اسمه، ويعلمه الكتاب، ويزوجه إن أدرك ( 11 )
3ــ المشاركة في الأجر والثواب
فهذا الابن أو البنت إن صنعت بعلمها معروفا شراكها الوالدين في الأجر والمشاركة في الثواب : قال الرسول :ـ الدال على الخير كفاعله ( 12 )
ثانيا : ـ الفوائد للإبن
1ـ تعلم العلم أفضل من النوافل
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لأن تغدو فتتعلم بابًا من العلم خيرًا من أن تصلى مائة ركعة ( 13 )
ويقول أبو الدرداء ـ رضي الله عنه ـ : مذاكرة العلم ساعة خير من قيام ليلة . ويقول الحسن البصري: لأن أتعلم بابا من العلم فأعلمه مسلما أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها في سبيل الله تعالى
2ـ العلم طريق الجنة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من سلك طريقا" يطلب فيه علما" سلك الله به طريقا" الى الجنة ( 14 )
3_ طالب العمل كالمجاهد في سبيل الله،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ( 15 )
4_ لو مات طالب العلم وهو يطلبه كان من الشهداء
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا جاء الموتُ لطالبِ العلمِ وهو على هذه الحالةِ مات وهو شهيدٌ.( 16 )
5 _ لطالب العمل احتفال ملائكي
لطالب العلم احتفال خاص خارج بيته وليس لأحد غيره؛ حيث إن الملائكة تحتفل بخروجه لطلب العلم، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ : وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًي بما يطلب . وفي رواية: ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضًي بما يصنع حتى يرجع (17 )
ثالثا : هل هذا هو كل المطلوب من الاب والأم نحو الأبناء ؟
لا بل هناك أمور أخرى عظيمة وهامة جدا ولو لم تتحقق كان الولد أو البنت لعنه على أبيه وأمه وكان يقول صلى الله عليه وسلم لأصحابه -رضوان الله عليهم-: ارجعوا إلى أهلِيكُم فأقيمُوا فيهم وَعَلِّمُوهم( 18 )
1- علموهم الأولاد الحلال والحرام
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ: اعملوا بطاعة الله واجتنبوا نواهى الله ومروا اولادكم بإمتثال الاوامر واجتناب النواحى . فذلك وقاية لهم ولكم من النار ( 19 )
2_ علموهم القيم النبيلة والسلوك القويم :
علموهم القيم الرفيعة، والأخلاق الحسنة وليس التركيز فقط على السعيِ من أجل الرزق والطعام والشراب واللباس يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ:: ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، وهي مسئولة عنهم ( 20 )
3ــ علموهم حب الرسول وتلاوة القرآن
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ: أدبوا أولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم وحب أل بيته وتلاوة القرأن فإن حملة القرأن في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله مع أنبيائه وأصفيائه ( 21 )
رابعا : مرحبا بالدراسة
قال الإمام أحمد بن حنبل: الناس أحوج إلى العلم منهم إلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلم يحتاج إليه في كل وقت
فبالعلم نبنى بلدنا وبالعلم ننشر ديننا وبالعلم نتمتع بحياتنا وبالعلم نكن خلفاء ربنا في الأرض وفوق كل ذلك فبالعلم نعلم من هو خالقنا قال تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (22 )
لذلك نقول للأولاد ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ـ: تعلموا من العلم ما شئتم، فوالله لا تؤجروا بجمع العلم حتى تعملوا( 23 )
ونقول للآباء والأمهات ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ـ: كفى بالمرء إثما" ان يضيع من يقوت ( 24 )
ويقول الرسول : إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: علماً نشره أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورّثه. أو مسجداً بناه أو بيتاً لابن السبيل بناه أو نهراً أجراه أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته(25 )
العلم يرفع بيتاً لا عماد له
والجهال يهدم بيت العز والشرف
العلم يسمو بقوم ذروة الشرف
وصاحب العلم محفوظ من التلف
يا طالب العلم مهلاً لا تدنسه
بالموبقات فما للعلم من خلف
__________________________________________________________________
الهوامش
1 سورة المجادلة: 11
2 سورة الزمر9
3 الدرر السنية من الأجوبة النجدية
4 أخرجه ابن ماجه وابن عدي وابن عبد البر وغيرهم
5 تخريج السيوطي .. عن محمد بن مسلمة ـ رضي الله عنه ـ.. تحقيق الألباني .. (ضعيف) انظر ضعيف الجامع
6 تخريج السيوطي .. عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ .. تحقيق الألباني .. (صحيح) انظر صحيح الجامع.
7 تخريج السيوطي عن أبي هريرة.تحقيق الألباني (صحيح )
8 البخارى ومسلم
9 تخريج السيوطي عن كعب بن عجرة تحقيق الألباني (صحيح )
10 تربية الأولاد في الإسلام ..الأستاذ عبدالله ناصح علوان.والأثر ضعيف والمعنى العام للأثر صحيح
11 ذكره القرطبي في تفسيره وأبو نعيم في "الحلية" عن أبي هريرة رضي الله عنه، وذكره الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة"، وقال: ضعيف جدًّا
12 تخريج السيوطي عن أنس.تحقيق الألباني (صحيح )
13 رواه ابن عبد البر عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا
14 رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
15 رواه الترمذي وحسنه الألباني
16 عن أبى ذر وأبى هريرة ـ رضى الله عنهما ـ المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح .. حكم المحدث: إسناده لا بأس به
17 تخريج السيوطي عن صفوان بن عسال رضي الله عنه، تحقيق الألباني (صحيح)
18 رواه البخاري
19 رواه ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما
20 متفق عليه، البخاري ومسلم
21 سورة فاطر / 28
22 رواه الطبراني .. عن على ـ رضي الله عنه ـ
23 عن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ المحدث: السيوطي فى الجامع الصغير –حديث حسن
24 تخريج السيوطي عن ابن عمر.تحقيق الألباني (حسن )
25 رواه ابن ماجة وابن خزيمة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
